Cum ar putea AI să ducă la „Moartea Spiritului”

VaselineAugust 20, 2024

0 8 minutes read

Cum ar putea AI să ducă la „Moartea Spiritului”

Nota editorului: Ca InvestorPlace Digest scriitorul Jeff Remsburg detaliază într-un articol recent, renumitul cercetător comportamental John B. Calhoun a condus o serie de experimente care, prin crearea unei „utopie” pentru șoareci, au replicat modul în care Inteligența generală artificială (AGI) ar putea ajuta rasa umană.

AGI are potențialul de a crea remedii pentru aproape orice boală… creează filme la cerere pentru ore nesfârșite de divertisment… poate chiar să facă treaba zilnică pentru ei. Dar ce se întâmplă când elimini toate greutățile? Ce se întâmplă dacă toate provocările vieții s-ar topi brusc?

După cum spune Jeff, experimentele lui Calhoun s-au încheiat întotdeauna cu „un peisaj infernal de violență, moarte și, în cele din urmă, extincție în masă”. Trebuie să ne confruntăm cu potențialul de dezastru pe care îl îndreptăm pe Drumul către AGI despre care am vorbit aici în ultimele săptămâni. Și așa, cu Eric Drumul către Summit-ul AGI se apropie rapid – joia aceasta la ora 13:00, ora estului (du-te aici pentru a-ți salva locul) – l-am întrebat pe Jeff dacă îi putem retipări eseul aici… și a fost de acord cu amabilitate.

Luați-o, Jeff…

Biologul a creat o „utopie” perfect concepută.

Obiectivul experimentului a fost „ce s-ar întâmpla acum că subiecții au tot ce și-ar putea dori vreodată? Ar duce la o înflorire nestăpânită?”

A fost invers.

Experimentele, desfășurate de zeci de ani, s-au încheiat întotdeauna în același mod…

Această „utopie” idilică s-a transformat într-un peisaj infernal de violență, moarte și, în cele din urmă, extincție în masă.

Da, acesta este un mod ciudat de a începe, dar rămâneți cu mine…

În 1968, renumitul cercetător comportamental John B. Calhoun a creat ceea ce ați putea considera „Grădina Edenului” pentru șoareci.

Era un țar care ținea condițiile perfecte pentru rozătoare – mai mult decât suficientă hrană și apă… un climat temperat… ramuri de hârtie și umplutură pentru ca șoarecii să construiască cuiburi perfecte… 256 de „apartamente” separate pentru mame și tineri… spațiu suficient pentru a preveni supraaglomerarea din cauza creșterii populației… și fiecare șoarece a fost pre-screened pentru a elimina riscul de îmbolnăvire.

Părea a fi un mediu perfect conceput pentru o populație în plină dezvoltare și sănătoasă… și totuși, din nou și din nou, s-a prăbușit într-un coșmar.

Ceea ce un număr tot mai mare de oameni se întreabă astăzi este „Suntem pe calea către propria noastră „utopie a șoarecelui” datorită Inteligenței Generale Artificiale?”

AGI va depăși inteligența umană în toate aspectele. Se prevede că va fi un agent autonom care poate învăța fără supraveghere umană. Va avea o anumită versiune a conștiinței, experiență subiectivă, înțelegere emoțională și capacitate de luare a deciziilor pe sine.

Frica centrală în crearea unui astfel de AGI este: „Cum controlăm un agent conștient care este substanțial mai inteligent decât noi?”

Da, deoarece părțile mai alarmiste ale mass-mediei sunt bucuroși să se agite, există potențialul ca „stăpânii noștri AI” să poarte război împotriva oamenilor. Dar, așa cum arată experimentul vechi de zeci de ani al lui Calhoun, există și riscul ca IA să aibă consecințe nedorite din perspectivă sociologică.

Am citit mai multe viziuni ale viitorului în care AGI este atât de puternic și eficient încât toți vom înceta în cele din urmă să muncim și vom trăi cu un venit de bază universal (UBI). Acest lucru ne va elibera să ne urmăm inimile, devenind poeți, muzicieni, sculptori – oricare ar fi visul tău.

Cu alte cuvinte, vom trăi într-o utopie.

Dar, așa cum a spus Elon Musk, „Cu inteligența artificială, invocăm demonul”.

Este posibil ca demonul pe care îl invocăm să fie… noi?

Peisajul infernal al „Utopiei șoarecilor”

Cel mai faimos experiment „utopie șoarece” al lui Calhoun sa centrat pe Universul #25, care a început în iulie 1968.

La început, lucrurile păreau minunate. Cei opt șoareci inițiali s-au reprodus, iar populația sa dublat la fiecare 55 de zile după aceea. În cele din urmă, a atins vârful la aproximativ 2.200 de șoareci la aproximativ 1,5 ani de la experiment.

Pentru a fi clar, această creștere a populației de vârf nu a fost limitată de dimensiunea universului fizic al lui Calhoun. Pixul pe care l-a creat avea spațiu suplimentar pentru a sprijini creșterea în continuare a populației.

Unele studii despre utopia șoarecilor susțin că suprapopularea era problema, dar nu este cazul. De la VictorPest.com:

În ciuda abundenței de spațiu în întreaga incintă – fiecare compartiment putea găzdui până la 15 persoane, iar incinta totală a fost construită pentru o capacitate de 3.000 – majoritatea șoarecilor se înghesuiau în zone selectate și mâncau din aceleași surse de hrană.

Nu, nu suprapopularea a ucis utopia șoarecilor. Ceea ce a dus la declin a fost ceva mult mai sinistru.

În utopia șoarecilor, puii de șoareci mureau rar, șoarecii crescuți nu trebuiau să facă nimic pentru a supraviețui și a înflori, iar toți șoarecii nu și-au dorit nimic. Acest lucru a introdus probleme neașteptate.

Șoarecii au ierarhii sociale. Alfa dominante controlează haremurile femelelor și trebuie să lupte în mod regulat cu adversarii. În sălbăticie, șoarecele care pierde se grăbește și o ia de la capăt în altă parte. Dar în utopia șoarecelui, șoarecele care pierdea nu putea scăpa. Și pentru că atât de mulți șoareci supraviețuiau în aceste condiții idilice, hoarde de acești învinși – ceea ce Calhoun numea „abandon” – s-ar aduna în centrul țarurilor.

Răniți, cicatrici și furioși, acești abandonuri începeau ocazional să se ceartă fără niciun motiv aparent. Ei chiar hoinăriu prin pixă atacând șoareci nevinovați. A fost doar o violență fără sens. Unele dintre aceste abandonuri s-au transformat chiar în canibalism.

Viața nu a fost mai bună pentru alfa. Cu atât de mulți șoareci supraviețuind copilăriei, alfa s-au săturat să-și apere haremul. Deci, șoarecii necinstiți au invadat multe dintre apartamentele șoarecilor.

Femelele șoareci au ripostat, dar acest lucru le-a schimbat relația cu puii lor existenți. Multe dintre aceste mame obosite și stresate și-au călcat puii din cuib înainte de a fi gata. Alte mame și-au abandonat puii. Unii și-au atacat chiar propriii urmași.

Apoi, cu toate nevoile de bază furnizate prin experiment, șoarecii nu au fost nevoiți să-și petreacă zilele căutând hrană, creând adăposturi sau evitând prădătorii. Această lipsă de scop a dus la noi comportamente deviante. Iată Istoria științei a explica:

Femelele neadaptate au început să se izoleze ca niște pustnici în apartamente goale – comportament neobișnuit în rândul șoarecilor.

Bărbații neadaptați, între timp, s-au apucat de îngrijire toată ziua – lingându-se și lingându-se oră după oră. Calhoun i-a numit „cei frumoși”. Și totuși, chiar dacă erau obsedați de aspectul lor, acești bărbați nu aveau interes pentru a curta femeile, nici interes pentru sex.

Având în vedere violența, lipsa rolurilor tradiționale, lipsa sexului și lipsa sprijinului părinților atunci când s-au născut efectiv puii, populația a început să scadă.

Înapoi la Istoria științei:

Până în luna a 21-a, puii nou-născuți rareori supraviețuiau mai mult de câteva zile. Curând, nașterile noi au încetat cu totul.

Șoarecii mai bătrâni au zăbovit o vreme – ascunzându-se ca pustnicii sau îngrijindu-se toată ziua – dar în cele din urmă au murit și ei.

Până în primăvara anului 1973, la mai puțin de cinci ani de la începutul experimentului, populația se prăbușise de la 2.200 la 0. Raiul șoarecilor dispăruse.

Oamenii nu sunt șoareci, dar am fi proști să ignorăm aceste descoperiri

Instinctiv, știm că o „societate perfectă” care nu necesită nimic de la noi nu este sănătoasă.

Oamenii sunt pregătiți pentru efort, nu pentru petrecere a timpului liber. Luați în considerare că pensionarii care sunt cei mai fericiți la pensionare sunt cei care trec de la „muncă” la un alt tip de „muncă” – de obicei, voluntar pentru ceva care aduce împlinire împreună cu un sentiment continuu de identitate, scop și sens.

Lipsa identității, scopului și sensului menționate generează adesea depresie. Apoi mai este declinul cognitiv care se accelerează atunci când oamenii încetează să lucreze, din cauza reducerii bruște a procesării mentale. Într-adevăr, Calhoun a scris despre „moartea spirituală” a șoarecilor în experimentul său care a precedat moartea lor fizică. Iată Mediu:

Calhoun a văzut soarta populației de șoareci ca pe o metaforă a potențialei soarte a umanității. El a numit căderea societății este „moarte spirituală”, în timp ce moartea fizică a fost numită „moartea a doua”…

Moartea spirituală, așa cum este înțeleasă în general, este o deconectare de la propria esență, valori sau credințe. Se poate manifesta ca o pierdere a scopului, a sensului sau a sentimentului de apartenență.

Trebuie să credem că o lume condusă de AGI în care nu facem altceva decât să pictăm, să cântăm și să dansăm va fi semnificativă și stimulatoare intelectual?

Aș presupune că unele dintre momentele tale de cea mai mare împlinire și fericire s-au găsit pe partea cealaltă a unei perioade de străduință intensă (și posibil dureroasă), întindere și luptă pentru a atinge un scop nobil și demn.

O viață întreagă de îngăduință petrecută pe autoexprimarea artistică ar fi într-adevăr o utopie? Sau ar putea fi distractiv pentru o vreme până când absența completă a responsabilității, a datoriei și a sacrificiului de sine pentru un scop dincolo de noi înșine se transformă într-un iad creat de noi?

Riscurile socioeconomice ale AGI

Să revenim la Mediu:

Odată cu progresele tehnologice, progresele bazate pe inteligența artificială ar putea înlocui aproape toată munca mentală și/sau fizică efectuată de oameni în decurs de câteva decenii. Acest lucru ar putea cauza probleme majore în societate.

Dacă nu este distribuit în mod echitabil, are potențialul de a face ca dezechilibrul existent al bogăției și puterii să devină un ordin de mărime sau mai grav decât este deja. Asta ar duce la societăți autoritare și la potențialul dictaturilor despotice.

Dacă este distribuit în mod echitabil, ar putea acorda populației mult mai mult timp liber și ar putea să se ofilească și să moară, ca să spunem așa, dacă nu sunt suficient de imaginativi pentru a-și găsi propriul scop în viață sau pentru a găsi pe altcineva care să le dea un scop în viață.

Acum, deși ne concentrăm aici pe provocările sociologice ale unui viitor bazat pe inteligența artificială, vreau să fac un comentariu asupra ideii de distribuție a bogăției, deoarece fragmentul de mai sus o abordează și pentru că se referă la riscul sociologic.

Pentru ca întreaga noastră lume să se bucure de un UBI, trebuie să existe o redistribuire în masă a bogăției la o scară pe care nu am mai văzut-o până acum.

De unde să vină acea bogăție?

Aparent, va veni de la corporațiile care beneficiază de AI, generând toate profiturile.

Astăzi, aceste corporații investesc miliarde de dolari în tehnologia AI. În următorii ani, acest număr va urca la trilioane.

Să presupunem că aceste companii își vor preda profiturile guvernului pentru redistribuire în masă?

Dar capitalul de risc pe care l-au pus în joc? Anii de câștiguri mai scăzute din cauza investițiilor uriașe de capital în cercetare și dezvoltare AGI? Este doar ignorat?

Dar banii pe care i-ați aliniat, ca investitor, cu acea companie? Ce se întâmplă cu prețul acțiunilor companiei – și cu valoarea portofoliului dumneavoastră – atunci când guvernul ia acele profituri AGI pentru redistribuire?

O mare parte a cetățenilor noștri va iubi această idee de distribuție în masă a bogăției și va face forță pentru ea. Între timp, o parte semnificativă va rezista cu înverșunare, considerând-o ca pe un furt.

Sunt sigur că nimic nu poate merge rău acolo…

Țineți-vă ochii deschiși mai târziu în această săptămână pentru o scufundare mult mai profundă în AGI de la expertul nostru în macrocomandă Eric Fry.

El creează o serie de rapoarte pentru membrii serviciului său de tranzacționare Speculatorul. Dacă sunteți abonat, le veți primi mai târziu în această săptămână. Pentru noi ceilalți, joi, Eric va fi găzduire Drumul către Summit-ul AGI (alătură-te lui mergând aici), unde își va împărtăși ideea de acțiuni nr. 1 pentru a investi în AGI. Este un startup în creștere rapidă, cu un potențial practic nelimitat pe Drumul către AGI. În plus, el va oferi planul său „pe viitor” pentru a se pregăti pentru acest peisaj care evoluează rapid.

Deoarece AGI atinge un punct fără întoarcere pentru dezvoltarea tehnologiei AI, acest eveniment este crucial pentru oricine dorește să rămână în frunte și să valorifice această revoluție tehnologică viitoare.

Eric va oferi toate detaliile în timpul lui Drumul către Summit-ul AGI pe Joi, 22 august, ora 13.00, ora de Est.

Faceți clic aici pentru a vă rezerva locul.

Și păstrați-vă ochii deschiși – Eric și cu mine vă vom aduce amândoi mai multe despre implicațiile investițiilor AGI, precum și despre viziunile noastre specifice despre viitorul nostru condus de AGI.

o seara buna,

Jeff Remsburg

Editor, InvestorPlace Digest

VaselineAugust 20, 2024

0 8 minutes read